6° dimanche du Temps Ordinaire – Année A

Si 15,15-20 ; Ps 118 ; 1 Co 2,6-10 ; Mt 5,17-37

Avant de commencer le carême, mercredi prochain, nous aurions peut-être espéré un évangile un peu moins exigeant que celui que nous venons d’entendre. Mais puisqu’il nous est donné aujourd’hui, accueillons-le comme une préparation, et aussi comme le rappel que le carême est un entrainement et non pas une parenthèse. Suivre le Christ demande des efforts qui ne se limitent pas aux quarante jours qui précèdent la fête de Pâques. D’ailleurs l’enseignement du Seigneur se présente bien comme des conseils pour toute la vie, et à bien y regarder ce sont mêmes des repères essentiels pour la vie spirituelle.

Jésus commence en rappelant qu’il ne vient pas abolir la Loi ou les Prophètes. Dit en d’autres termes, cela veut dire qu’être chrétien ne dispense pas d’agir selon le cœur de Dieu. C’est ce que disait déjà Ben Sira le Sage dans la première lecture : « Dieu n’a donné à personne la permission de pécher ». C’est que l’on pourrait être tenter de croire que la vie spirituelle n’est qu’une affaire intérieure à nous-mêmes. Tout au long de l’histoire, il y a eu des gens pour prétendre que l’important est d’aimer Dieu, et que cela suffit, peu importe ce que l’on fait et comment en se comporte extérieurement. Pire, certains ont prétendu que si l’on priait comme il faut, on pouvait faire n’importe quoi … et en général ils ne s’en privaient pas, malheureusement ! C’est le premier repère que Jésus nous donne aujourd’hui : il n’y a pas d’amour sans justice. Il doit y avoir une cohérence entre ce que l’on fait et ce que l’on croit, et il faut se méfier de ceux qui prétendent mépriser la morale sous prétexte de spiritualité.

Ensuite Jésus invite à dépasser la justice des scribes et des pharisiens, et dans les exemples qu’il donne, on comprend qu’il ne faut pas se contenter des apparences. Il ne suffit pas de ne pas tuer, de ne pas commettre d’adultère ou de ne pas jurer, il faut rechercher la paix, fuir les occasions proches et être vrai, digne de confiance. La justice ne se limite pas à ce qui se voit, elle s’enracine dans notre cœur. Là encore on trouve facilement une dérive inverse à celle que Jésus dénonçait précédemment. Si certains pensent que seule compte la vie intérieure, d’autres prétendent que l’extérieur suffit. Cette manière de faire ouvre au règne de l’apparence, donc assez rapidement à l’hypocrisie. C’est le deuxième repère que Jésus nous propose : il n’y a pas de justice sans amour. On ne peut pas se satisfaire de faire bien, il faut vouloir bien.

Et l’on arrive au troisième repère. A travers ce que Jésus demande, on comprend qu’il ne suffit pas d’éviter, il faut vouloir. C’est aussi ce que disait Ben Sira : « si tu veux, tu peux observer les commandements ». Vous allez me dire que c’est impossible, parce que cela voudrait dire de maitriser les émotions et les sentiments. En fait, il n’est pas tout à fait exact que l’injure ou même la convoitise soient des sentiments. Mais surtout l’enjeu avec les émotions, c’est que si on ne peut pas les empêcher, on peut choisir ce qu’on en fait. Rappelez-vous la question de Dieu à Caïn : « le péché est à ta porte, sauras-tu le dominer ? ». On ne commande pas aux sentiments, mais on n’est pas obligé de se laisser entrainer par eux n’importe où. La parole de Dieu nous rappelle l’importance de la volonté. On peut faire des erreurs par ignorance, on peut faire des fautes par maladresse, mais on ne fait pas de péché sans le vouloir d’une manière ou d’une autre. On n’est jamais obligé de pécher. C’est le troisième repère que Jésus nous donne. Et il nous oblige à une certaine honnêteté avec nous-mêmes : il faut faire attention de ne pas se mettre en situation de danger, car il est vain de regretter ce que nous avons provoqué ou permis.

Il n’y a pas d’amour sans justice, il n’y a pas de justice sans amour et l’on n’est jamais obligé de pécher. Ce sont les trois repères que nous donne la parole de Dieu aujourd’hui. Et ces repères sont exigeants parce qu’ils nous rappellent notre liberté et donc notre responsabilité. Comme le disait saint Paul aux Corinthiens « c’est bien de sagesse que nous parlons, mais ce n’est pas la sagesse de ce monde », parce que la sagesse de Dieu s’adresse à notre volonté pour que nous décidions d’aimer comme Dieu aime.

Que la Vierge Marie, Avocate des Toulonnais, nous aide à entendre cette parole et à la mettre en pratique. Miroir de la Sainteté de Dieu qu’elle nous rende attentifs à faire ce que nous professons ; Buisson Ardent qu’elle nous encourage à être ce que nous faisons ; Reine des Saints qu’elle nous apprenne à vouloir ce que Dieu nous propose pour que nous puissions demeurer en Lui comme Il demeure en nous, dès maintenant et pour les siècles des siècles.