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Mercredi des Cendres : Messes à Saint-Louis 8h, à la Cathédrale 12h15 et 18h

cendres

Qu’est-ce que le Mercredi des Cendres ?

Le Mercredi des Cendres, premier jour du CarĂȘme, est marquĂ© par l’imposition des cendres : le prĂȘtre dĂ©pose un peu de cendres sur le front de chaque fidĂšle, en signe de la fragilitĂ© de l’homme, mais aussi de l’espĂ©rance en la misĂ©ricorde de Dieu.

> En 2026, il a lieu le 18 février  <

On trouve dĂ©jĂ  le symbolisme des cendres dans l’Ancien Testament. Il Ă©voque globalement la reprĂ©sentation du pĂ©ché et la fragilitĂ© de l’ĂȘtre. On peut y lire que quand l’homme se recouvre de cendres, c’est qu’il veut montrer Ă  Dieu qu’il reconnaĂźt ses fautes. Par voie de consĂ©quence, il demande Ă  Dieu le pardon de ses pĂ©chĂ©s : il fait pĂ©nitence.

Un symbole de renaissance

Tous, nous faisons l’expĂ©rience du pĂ©chĂ©. Comment s’en dĂ©gager ? JĂ©sus nous apprend que nous serons victorieux du pĂ©ché quand nous aurons appris par l’Evangile à remplacer le feu du mal par le feu de l’Amour. Car le feu qui brĂ»le ce jour dĂ©truit d’abord mais, en mĂȘme temps, ce feu Ă©claire, rĂ©chauffe, rĂ©conforte, guide et encourage.

La cendre est appliquĂ©e sur le front pour nous appeler plus clairement encore Ă  la conversion, prĂ©cisĂ©ment par le chemin de l’humilitĂ©. La cendre, c’est ce qui reste quand le feu a dĂ©truit la matiĂšre dont il s’est emparĂ©. Quand on constate qu’il y a des cendres, c’est qu’apparemment il ne reste plus rien de ce que le feu a dĂ©truit. C’est l’image de notre pauvretĂ©. Mais les cendres peuvent aussi fertiliser la terre et la vie peut renaĂźtre sous les cendres.

Tout en le marquant, le prĂȘtre dit au fidĂšle : « Convertissez-vous et croyez Ă  la Bonne Nouvelle ». L’évangile de ce jour est un passage de saint Matthieu – chapitre 6, versets 1 Ă  6 et 16 Ă  18 – qui incite les fidĂšles Ă  prier et agir, non pas de maniĂšre orgueilleuse et ostentatoire, mais dans le secret de leur cƓur :

« Quand tu fais l’aumĂŽne, que ta main gauche ignore ce que te donne ta main droite, afin que ton aumĂŽne reste dans le secret ; ton PĂšre voit ce que tu fais en secret.

Quand tu pries, retire-toi au fond de ta maison, ferme la porte, et prie ton PÚre qui est présent dans le secret.

Quand tu jeĂ»nes, parfume-toi la tĂȘte et lave-toi le visage ; ainsi ton jeĂ»ne ne sera pas connu des hommes, mais seulement du PĂšre qui est prĂ©sent dans le secret. »

PubliĂ© sur l’Eglise Catholique en France

 

Publié le 29 janvier 2026

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Mercredi des Cendres : Messes à Saint-Louis 8h, à la Cathédrale 12h15 et 18h

Qu’est-ce que le Mercredi des Cendres ?

Le Mercredi des Cendres, premier jour du CarĂȘme, est marquĂ© par l’imposition des cendres : le prĂȘtre dĂ©pose un peu de cendres sur le front de chaque fidĂšle, en signe de la fragilitĂ© de l’homme, mais aussi de l’espĂ©rance en la misĂ©ricorde de Dieu.

> En 2026, il a lieu le 18 février  <

On trouve dĂ©jĂ  le symbolisme des cendres dans l’Ancien Testament. Il Ă©voque globalement la reprĂ©sentation du pĂ©ché et la fragilitĂ© de l’ĂȘtre. On peut y lire que quand l’homme se recouvre de cendres, c’est qu’il veut montrer Ă  Dieu qu’il reconnaĂźt ses fautes. Par voie de consĂ©quence, il demande Ă  Dieu le pardon de ses pĂ©chĂ©s : il fait pĂ©nitence.

Un symbole de renaissance

Tous, nous faisons l’expĂ©rience du pĂ©chĂ©. Comment s’en dĂ©gager ? JĂ©sus nous apprend que nous serons victorieux du pĂ©ché quand nous aurons appris par l’Evangile à remplacer le feu du mal par le feu de l’Amour. Car le feu qui brĂ»le ce jour dĂ©truit d’abord mais, en mĂȘme temps, ce feu Ă©claire, rĂ©chauffe, rĂ©conforte, guide et encourage.

La cendre est appliquĂ©e sur le front pour nous appeler plus clairement encore Ă  la conversion, prĂ©cisĂ©ment par le chemin de l’humilitĂ©. La cendre, c’est ce qui reste quand le feu a dĂ©truit la matiĂšre dont il s’est emparĂ©. Quand on constate qu’il y a des cendres, c’est qu’apparemment il ne reste plus rien de ce que le feu a dĂ©truit. C’est l’image de notre pauvretĂ©. Mais les cendres peuvent aussi fertiliser la terre et la vie peut renaĂźtre sous les cendres.

Tout en le marquant, le prĂȘtre dit au fidĂšle : « Convertissez-vous et croyez Ă  la Bonne Nouvelle ». L’évangile de ce jour est un passage de saint Matthieu – chapitre 6, versets 1 Ă  6 et 16 Ă  18 – qui incite les fidĂšles Ă  prier et agir, non pas de maniĂšre orgueilleuse et ostentatoire, mais dans le secret de leur cƓur :

« Quand tu fais l’aumĂŽne, que ta main gauche ignore ce que te donne ta main droite, afin que ton aumĂŽne reste dans le secret ; ton PĂšre voit ce que tu fais en secret.

Quand tu pries, retire-toi au fond de ta maison, ferme la porte, et prie ton PÚre qui est présent dans le secret.

Quand tu jeĂ»nes, parfume-toi la tĂȘte et lave-toi le visage ; ainsi ton jeĂ»ne ne sera pas connu des hommes, mais seulement du PĂšre qui est prĂ©sent dans le secret. »

PubliĂ© sur l’Eglise Catholique en France

 

Publié le 29 janvier 2026

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Mercredi des Cendres : Messes à Saint-Louis 8h, à la Cathédrale 12h15 et 18h

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Qu’est-ce que le Mercredi des Cendres ?

Le Mercredi des Cendres, premier jour du CarĂȘme, est marquĂ© par l’imposition des cendres : le prĂȘtre dĂ©pose un peu de cendres sur le front de chaque fidĂšle, en signe de la fragilitĂ© de l’homme, mais aussi de l’espĂ©rance en la misĂ©ricorde de Dieu.

> En 2026, il a lieu le 18 février  <

On trouve dĂ©jĂ  le symbolisme des cendres dans l’Ancien Testament. Il Ă©voque globalement la reprĂ©sentation du pĂ©ché et la fragilitĂ© de l’ĂȘtre. On peut y lire que quand l’homme se recouvre de cendres, c’est qu’il veut montrer Ă  Dieu qu’il reconnaĂźt ses fautes. Par voie de consĂ©quence, il demande Ă  Dieu le pardon de ses pĂ©chĂ©s : il fait pĂ©nitence.

Un symbole de renaissance

Tous, nous faisons l’expĂ©rience du pĂ©chĂ©. Comment s’en dĂ©gager ? JĂ©sus nous apprend que nous serons victorieux du pĂ©ché quand nous aurons appris par l’Evangile à remplacer le feu du mal par le feu de l’Amour. Car le feu qui brĂ»le ce jour dĂ©truit d’abord mais, en mĂȘme temps, ce feu Ă©claire, rĂ©chauffe, rĂ©conforte, guide et encourage.

La cendre est appliquĂ©e sur le front pour nous appeler plus clairement encore Ă  la conversion, prĂ©cisĂ©ment par le chemin de l’humilitĂ©. La cendre, c’est ce qui reste quand le feu a dĂ©truit la matiĂšre dont il s’est emparĂ©. Quand on constate qu’il y a des cendres, c’est qu’apparemment il ne reste plus rien de ce que le feu a dĂ©truit. C’est l’image de notre pauvretĂ©. Mais les cendres peuvent aussi fertiliser la terre et la vie peut renaĂźtre sous les cendres.

Tout en le marquant, le prĂȘtre dit au fidĂšle : « Convertissez-vous et croyez Ă  la Bonne Nouvelle ». L’évangile de ce jour est un passage de saint Matthieu – chapitre 6, versets 1 Ă  6 et 16 Ă  18 – qui incite les fidĂšles Ă  prier et agir, non pas de maniĂšre orgueilleuse et ostentatoire, mais dans le secret de leur cƓur :

« Quand tu fais l’aumĂŽne, que ta main gauche ignore ce que te donne ta main droite, afin que ton aumĂŽne reste dans le secret ; ton PĂšre voit ce que tu fais en secret.

Quand tu pries, retire-toi au fond de ta maison, ferme la porte, et prie ton PÚre qui est présent dans le secret.

Quand tu jeĂ»nes, parfume-toi la tĂȘte et lave-toi le visage ; ainsi ton jeĂ»ne ne sera pas connu des hommes, mais seulement du PĂšre qui est prĂ©sent dans le secret. »

PubliĂ© sur l’Eglise Catholique en France

 

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Publié le 29 janvier 2026